Реконструкция исторической Геттисбургской битвы прошла на полях сражений.
Концепция «живой истории» широко распространена в США. Реконструкции событий, костюмированные представления, восстанавливающие атмосферу разных эпох американской истории, крайне популярны. «Живая история» предполагает, что зрители как бы становятся участниками событий и могут почувствовать «вкус прошлого». Целые города, например, колониальный Вильямсбург в Вирджинии или Геттисбург в Пенсильвании превращены в музеи-заповедники, где на улицах, как на театральных подмостках, разыгрываются сцены из прошлого. В Геттисбурге недавно состоялось грандиозное празднование 150-летия исторического сражения Гражданской войны.
Подробности - в видеосюжете.
Наталья Башкирова, Cветлана Прудовская
Существует мнение, что стремление населения Севера добиться отмены рабства стало главной причиной гражданской войны – это, так сказать, постулат из школьного учебника истории (во всяком случае, мое поколение в СССР в 1970-80 годах училось по таким учебникам).
Но так ли это на самом деле? Большой вопрос. Ведь достаточно одной цитаты, чтобы усомниться в подобной односторонней трактовке.
«Моя главная задача в этой борьбе – спасти Союз, а не спасти или уничтожить рабство… Если бы я смог спасти Союз, не освобождая ни одного раба, я бы сделал это, и если бы мне для его спасения пришлось освободить всех рабов, я бы тоже сделал это». Авраам Линкольн.
Сегодня цитата эта может показаться неполиткорректной, но она говорит лишь о том, что в числе причин войны Севера и Юга вначале вопрос рабства, как оказывается, не был первостепенным. А что тогда?
Мнения, конечно, есть разные.
Война случилась не в одночасье, конфликт зрел годами. Юг начал уступать свои позиции стремительно развивающемуся Северу. И война, как считают некоторые историки, стала последней отчаянной попыткой южан сохранить свою самобытность.
Роберт Пенн Уоррен, автор философского труда «Наследие гражданской войны», писал: «…до войны, конечно, существовала горячая любовь к Союзу, но сам по себе Союз казался иногда в большей степени идеей, идеалом, чем реальным фактом… Подобный порядок вещей наложил глубокий отпечаток на менталитет граждан США. В их сознании родной штат значил больше, чем вся Америка…»
Различия в экономике северных и южных штатов породили различия в политическом, социальном и культурном развитии. К середине 19 века на территории США априори, как считают некоторые ученые, сложились две непохожих друг на друга цивилизации: северная и южная.
Южане проявляли «групповое сознание, свойственное европейскому романтическому национализму», отмечал известный американский мыслитель Роллин Остервайс.
Но заблуждением было бы считать, что большинство жителей южных штатов были сторонниками рабства. Нет. Только четверть населения владели рабами, а многие считали, что освобождение должно было быть, но поэтапным.
А вот еще интересный факт: командующий войсками южан генерал Роберт Ли не имел рабов, а в хозяйстве командующего северянами генерала Улисса Гранта рабы жили до конца войны…
В общем, в истории этой войны много загадочного и путаного. Тем не менее, подводя черту в этом кратком вступлении, я хочу привести (сокращенно) самую известную цитату американского историка Шелби Фута: «Любое понимание этой нации должно основываться… на изучении гражданской войны… Она определила нас… Гражданская война сделала нас такими, какие мы есть… Это был перекресток нашего бытия, и этот перекресток был адским».
Главная
